十首必听的古琴名曲【一】

来源: 药山浪子 2020-06-24 16:42:24 只看该作者 |阅读模式

琴,又称七弦琴、瑶琴,已有近四千年的历史,是中国传统文化的瑰宝之一。琴承载着厚重的中国传统文化。相传伏羲、神农创制,舜琴歌《南风》而天下治,文王加文武二弦,仲尼与师襄习琴而鼓《文王操》。可见,儒家眼中的圣贤均与琴有着不解之缘。故而,琴成为儒家乃至中国古代音乐美学的最高典范,正如嵇康所言“众器之中,琴德最优”。琴是中国最具内涵和寓意的乐器。琴以梧桐、梓木斫成,而中国古代祥瑞、群鸟之首凤凰就是非梧桐不栖,因而琴具有高洁脱俗、不与世同流的品格,宋人《琴材赋》便是对此进行申发。琴弦刚柔并济,亦为文人吟咏,如《朱丝绳赋》曾作为唐代科举考赋的试题。另外,十三徽象征十二月加闰月,泛音、散音、按音分别象征天、地、人三才。为了弘扬传统文化,继往开来,很有必要让更多的人了解并喜爱琴,并由琴为门径,深入了解中国古代艺术与古代文化。这也是此集编选的初衷。本选集从众多琴派、琴家中精选百首古曲,曲下附有解题,以兹欣赏者了解曲目故事、文化内涵。


1

流水

 此曲見於明朱權《神奇秘譜》太古神品卷上。其解題如下:

臞仙曰:《高山》《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者樂山之意。後志在乎流水,言智者樂水之意。 至唐分為兩曲,不分段數。至宋分髙山爲四段,流水為八段。按《琴史》“列子云:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙志在高山,鐘子期曰:‘巍巍乎若泰山。’伯牙志在流水,鐘子期曰:‘洋洋乎若江海。’伯牙所念,子期心明。伯牙曰:‘善哉!子之心而與吾心同。’子期旣死,伯牙絕絃,終身不復鼓也。”故有高山流水之曲。 


2

普庵咒

《蕉庵琴譜》解題曰:普庵禪師咒語,後人以律調擬之也。蓋梵音旨二合,三合,四合之音,本有其字。華書惟琴譜有之。故西域七音有鍳,以應七絃,斯乃出處也。昔作清梵於衹圓,今將徽音於百衲,瞿曇氏所調狂象,制毒龍者,亦可以舞鶴而馴雉矣。然儒釋雖殊,要自同源而音韻於絃徽亦有冥契,聊寄一時之笑傲云耳。


3

忆故人

《今虞琴刊》此曲後記曰:“《憶故人》亦名《山中思故人》,或云《空山憶故人》,傳為蔡中郎作。趙耶利琴規言,蔡氏五弄寄清調中彈側聲,故皆以清殺。此操借正調以彈慢三弦之調,當屬黃鐘宮,然曲中低聲祇用,及一弦徽外虛散音而不用,推出不在其例 ,實為太簇商,蓋寄商於宮者也。商調宜以商音起畢,今茲乃用徵音而於末段收音轉入正調,使徵變為商,以從本調與側聲清殺之法正合,則信乎幽居秋思之流曲也。原本僅註徵音不載均調,今為考定如此。杜工部句雲,老去斷於詩律細余於琴也,亦然。 本操用律取音,謹嚴有法,韻收徵音,輔之以商,即於其位用吟,而取猱於羽角宮聲,暗藏句中不露,起結泛音,首尾相應,前後踢宕兩用蠏行照顧有情,入調後節奏停勻,層次不紊,三段兩罨,節短音長,四段自七徽引上四徽,又自四徽貫下九徽,一氣流轉,指無滯機,九徽帶音緩上,振尾朝宗,尤為著力。五段前四句兩疊纏綿,往復不盡。依之當求弦外之音,方得曲中之趣。他本於其後妄增一段,按之腔韻,格不相入,顯為贅疣,芟去可也。先清太守筱香公最精此操,晚年他曲屏不復彈,而此獨不去手,人此之爲范履霜 慶壽 髫齡趨庭,得授指法而習之三十年未敢或忘,癸酉薄遊京國止於吳門,甲戌又客武林,與舊社友查阜西,顧梅羹,及吳越知音琴尊酬唱,輒相累月,臨別繹寫數本留贈。時故宅琴書已燬,天涯羈泊乘與爲家,撫弦動操,有不勝今昔之感矣。廬陵彭慶壽識。 此曲彭祉卿先生童時受自趨庭,研精三十年,未嘗間斷,故造詣獨深,含光隱耀,不濫傳人。自前歲漫遊江浙,偶一撫弄,聽者神移,爭請留譜。於是大江南北流傳漸廣,惟輾轉抄習,漫失其真,或竟自是其是,先生輒引爲憾將復秘之。余既於去秋與先生訂交,琴尊酬唱,輒相追陪,一年來欲就學而桅桿以請,蓋有以知乎先生之志也,錦幸得而承教矣,且盡得先生之奧矣,而於先生之志,惡可以不書。雖然抱璞守真,責原在我,循規契矩,還冀後人。 乙亥冬十月真州張子謙識。


4

阳关三叠 

“ 此曲乃取《送元二使安西》詩意創成琴曲,有歌詞,可絃歌。《真傳正宗琴譜》曰:“是曲蓋垂情於話別者也。想其心同膠漆,臭契芝蘭,而祖道都門,去轍莫挽,袂分於咫尺,情睽於千里,而三秋之恨,殆有不勝其痌矣。是以覩柳色而興思,載香醪以戀故,而旅次幽懷,蓋未卜歸期於何日耳。聆其音者,能無起故鄕之悲乎。”

其詞曰:

【初疊】清和節當春,渭城朝雨浥輕麈,客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。霜夜與霜晨,遄行遄行,長途越度闗津。惆悵役此身,歴苦辛,歴苦辛,歴歴苦辛,宜自珍,宜自珍。

【二疊】渭城朝雨浥輕塵,客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯,西出陽關無故人。依依顧戀不忍離,涙滴沾巾。無復相輔仁。感懐,感懐,思君十二時辰。誰相因,誰相因,誰可相因。日馳神。

【三疊】 渭城朝雨浥輕塵,客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。芳艸遍如茵,旨酒旨酒,未飲心已先醇。載馳駰,載馳駰,何日言旋軒轔。能酌幾多巡。千巡有盡,寸衷難泯。無窮的傷感,楚天湘水隔逺津,期早托鴻鱗。尺素申,尺素申,尺素頻申,如相親,如相親。 尾泛 噫,從今一別,兩地相思入夢頻,聞雁來賔。


5

潇湘水云 

此曲見於《神奇秘譜》。解題如下:

臞仙曰:是曲者,楚望先生郭沔所製。先生永嘉人,每欲望九嶷,爲瀟湘之雲所蔽,以寓惓惓之意也。然水雲之爲曲,有悠揚自得之趣,水光雲影之興,更有滿頭風雨,一簑江表,扁舟五湖之志。

由現代虞山派宗師吳景略先生演奏,曲風飄逸跌宕。 


6

凤求凰

《太和正音琴譜》曰:“是曲漢司馬相如所也。時有文君卓氏新寡,而善聼音樂。相如知而作是曲,附琴歌以挑之。果遂夜往而成配。”


7

湘江怨

《伯牙心法》曰:“按是詞,虞帝湘妃之曲也。當是時,帝南廵不返,妃追思奔憶,淚染叢篁,其怨慕之情,槩可見矣,後人哀而傷之,衍爲斯操,則其思也切,故其語也頻,眞足以發二妃之隱臆,啓後世之遺悲者也。今寫入冰絃,播之操弄,淒涼動夜月于蒼梧,悠揚起秋風于湘渚,誠可配虞韶於萬年矣。博雅君子,諒有取焉


8

秋风词

此曲為入門小曲,也是梅庵派的代表曲目之一。可琴歌,其詞乃李白詩,如下:

秋風清,秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚。相親相見知何日,此時此夜難為情。入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無盡致。早知如此絆人心,何如當初莫相識。想人生能幾何哉。

《槐蔭书屋琴谱》此曲後記云:“譜無大小,但取其音蒼古,調無美悪,取其韻幽雅,即此一小段譜常調平,亦令人生太古心矣。”


9

归去来辞

《杏莊太音補遺》解題如下:

杏莊老人曰:陶靖節爲彭澤令,吏曰:“當束帶見督郵。”公曰:“爲五斗米折腰鄕里小兒。”即日觧綬,賦歸去來辭。屡考無吟,以俟後之君子。


10

良宵引

此曲最早見於明代嚴澂《松弦閣琴譜》,乃虞山派代表曲目。《天聞閣琴譜》解題云:“賀若弼所作。當其天高氣爽,月朗星輝,可以彈琴味道,飮酒賦詩。此操節短韻長,指法簡易,可爲初入門之曲。






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